【茶道具】大徳寺 孤篷庵前住職 小堀卓厳和尚筆「彩鳳舞丹雪」一行　掛軸　軸702, 大徳寺弧蓬庵 小堀卓厳 一行軸 株式会社 すいぎょく園, 【茶道具】大徳寺 孤篷庵前住職 小堀卓厳和尚筆「彩鳳舞丹雪」一行　掛軸　軸702, 伝来】a3375〈小堀卓巌〉書 茶掛け 臨済宗大徳寺525世 孤篷庵 - 우리글 , 【茶道具】大徳寺 孤篷庵前住職 小堀卓厳和尚筆「彩鳳舞丹雪」一行　掛軸　軸702, ヤフオク! -「小堀卓厳」の落札相場・落札価格, 大徳寺弧蓬庵 小堀卓厳 一行軸 株式会社 すいぎょく園

お茶席にとても重宝する「喫茶去」の三文字です。\r左側に「紫野孤篷卓厳叟」と署名され下と右上に印譜が捺されております。\r共箱蓋裏に『喫茶去孤篷卓厳叟（花押）』と署名されております。署名の通り、卓巌老師は国宝喜左衛門井戸所蔵でも有名な孤篷庵のご住職もお務めになられたお方です。\r購入してから、ほぼ使用しておりませんのでとてもきれいな良い状態です。\r【読み】\r『喫茶去』（きっさこ）\r\r【意味】\rお茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。\r\r高さ117㎝　幅57.5㎝\r\r共箱。塗軸。紙本。\r\r【参考文献】\r茶掛けの禅語辞典　淡交社\r茶席の禅語大辞典　淡交社\r\r\r▢小堀卓巌（こぼりたくがん）\r昭和6年(1931)～現在\r臨済僧。昭和6年愛知県生まれ。大徳寺孤篷庵17代小堀実道について修行。同42年孤篷庵住職となる。大徳寺525世。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#小堀卓巌\r#卓厳\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#管長#国宝\r#孤篷庵#喜左衛門#井戸\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#書道\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮

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